مهدی جهاندیده-چندی پیش حجت الاسلام سید محمدعلی آل هاشم با حذف نرده های میان مردم و مسئولان به تقسیم بندی خودی و غیر خودی در نماز جمعه تبریز پایان داد. اقدامی که بسیار سریع رسانه ای و با همراهی و حرکت مشابه ائمه جمعه مشهد، کرمان و گرگان به یک جریان در ارتقای رویکرد مردمی و رابطه نزدیک آنها با بطن جامعه تعریف شد. البته رویکرد مردمی آل هاشم در تبریز موضوع تازه ای نیست؛ از خرداد 96 که به تبریز بازگشته، رفتار و موضع گیری های او بارها مورد توجه بوده است. آل هاشم در تبریز تابوشکنی کرد و به ورزشگاه رفت تا با مردمی که احساسشان جریحه دار شده بود ابراز همدردی کند. از تاکسی و اتوبوس خط واحد برای تردد استفاده کرد و در حجره طلاب با آنها همسفره شد؛ تا رویکرد اصلاح گرایانه این فقیه بیش از پیش مورد توجه تبریزی ها قرار گیرد و تیتر رسانه ها شد.
اما آل هاشم اولین امام جمعه در کلان شهرهای ایران نیست که نرده های بین مردم و مسئولان را برچیده است. 15 سال پیشتر، فقیهی جوان در اولین روز حضور در ساختمان جدیدالتاسیس مصلی اردبیل، خطبه هایش را بدون نرده و ممیزی بین مردم و مسئولان خواند. آن روزها سید حسن عاملی فقیهی 40 ساله بود، که میراث دار منبر و تریبون آیت الله میرزا بیوک خلیل زاده مروج شده بود. عاملی پیش از آن با خطبه های پرشورش در مسجد محمدیه نشان داده بود که ادبیات و رویکرد ممتازی دارد، چنانچه پرتره شاگرد تیزهوش آیت الله میانجی در اذهان اردبیلی ها او را «فقیهِ اول» اردبیل در سومین دهه از زندگی اش کرده بود. عاملی که در دهه 60خطبه هایش ایدئولوژی مکتب المحمدیه و رزمندگان گردان قاسم را شکل داده بود، دراوایل دهه 70 چنان مجالس پرحرارتی در محمدیه داشت ...

[ مشاهده متن کامل چرا رویکرد و ادبیات آیت الله سید حسن عاملی، ژانری ممتاز و مردمی دارد؟ در خبرگزاری برنا ]

اخبار پیشنهادی: